王崎又道：“我始终信奉格物致知。我也说过，诗文为‘物’，便可以用格物的法子来格。但是，最终验证它，也需要逆用格物的法子，在‘物’的层面上，将‘理’过一遍。”

左相疑惑：“什么意思？”

“若是没有诗文验证这一般文论的正确，那我便不能称这文论为文论了。”王崎一本正经的说道。

左相哭笑不得。虽然他侍从文论大家，但也清楚，从来就没有作者抱着文论写文的。

文论，最多也只能指点人写文——它本意也不是用作写文，而更多是用来评文的。

地球所谓“文学批评”是也。

也没有作者在写出文章之后，宣称自己是按照主体论或者客体论的理论写文的——顶多就说自己相信什么样的理论。

文道，终究不是格物便能理解的。

宙弘光摇了摇头。

此时，高台之上，数十士子演礼已毕。此时，皇城正中一方传来隐隐钟鼓之声。宫乐庄严中，有宦官高声唱礼：“天子驾到！”

“愿陛下与文同昌，与世同寿！”

殿前的群臣恭敬半跪有快速起身，人族诸人则躬身行礼。就连王崎也照做了——依旧是“讨好猴子”的心态。

当朝天子尚未成年，自然不会有皇后，更不会有皇子。他孤身一人坐在早就设好的御座前。而诸多考取功名的士子则不曾落座，站在作为旁。

天子笑道：“众卿不必拘束。青衿之宴，本就是赐予诸君的。落座吧。”

那些士子拜谢过后，纷纷落座。青衿宴也正式开始。

天子赐宴，虽是宴会，但却也不是真的要人来吃晚饭的。

首先便是礼部太御太仆风泽上台演礼——大约也就是说一堆有的没的。王崎觉得仙盟的官僚主义和形式主义已经超出“研究机构”所能够容忍的极限了，但是见到这边，他才知道自己过去经历过的“仪式”都是如何简陋。

太仆风泽说了一大堆有的没的之后，便是另一群官员上台，再说一些歌功颂德的话——大约是户部的吧，说的都是一些人口增长、风调雨顺的事情。。待到八部官员都上台过一遍之后，才轮到左相上台。

在上台之前，宙弘光看了王崎一眼，看似漫步经心的提示道：“若是有心，等下便第一个上去吧。”

王崎稍稍有些诧异，不大明白宙弘光为什么要说这种话。他就看见宙弘光一步步的走了上去。

然后，又是一番歌功颂德。

不过，文坛泰斗，就算歌功颂德也不比其他人。哪怕王崎对毓族语言其实并不精通，也觉得这个老东西唱得好听——大约算是“音律的美感”。

而这个时候，刚刚下来的礼部太御则靠了过来，道：“若是左相演说完毕，你们就抢先上去献礼吧……莫要争后。”

王崎一愣，不知道为什么左相宙弘光和礼部太御太仆风泽说出同样的建议。他传音入密去问宋史君。宋史君解释道：“哦，这个啊。毕竟，他者献礼，无非是文章、诗词或者墨宝。但是，我们就不同了，我们不长于此道，所以往日进献，都是一些……小玩意。”

“什么玩意？”王崎有些好奇。

“一些异星的花草、生灵——这些玩意我们是要多少有多少。另外，还有一些玄星观招生用的图册……”

“噗。”王崎突然笑出声。

宋史君不明所以：“怎了？”

“没什么。”王崎摆了摆手。他只是想起了地球上的一则笑话。

地球上，最具艺术气质的修图高手在哪里？一定在nasa。

因为，航天部门就必须用这种手段，向公众宣传他们的工作，然后要经费。实际上，nasa流传出来的“美图”，绝大多数都是在可见光的范围内根本看不到的。

他大搞能够想象得到征夷司拖来当贺礼的“星图”了。

“好了，今年因为你露了一把脸，所以礼部觉得规矩不妨一变。我们也可以稍稍宣传一下神州的文化。”宋史君道：“不过，若是别人的诗文太好，将我们的贺礼完全比下去，那也不美。所以，还是先上为好，若是后上为妙。”

所谓文战，大抵是先上的吃亏些。且不说若是后来者诗文更加耀目，自己便会完全沦为陪衬，甚至还有被对方作文针对而贻笑大方的后果——如若对面更加高明的话。

“心如菩提树”与“菩提本非树”就是一例。

左相很快就讲完了自己的部分，并宣布宴会继续，文坛诸士献礼。

话音未落，就有人跳上了高台。