更别说，《天龙八部》还有两话篇幅，送给了庄聚贤，此人堪称隐形的第四主角。

这本书里，写武也写侠，写人更写情，皆是大起大伏，曲尽其妙，前世甚至有人说，读武侠小说不读《天龙八部》，实在是人生一大遗憾，天龙浩大，可见一斑。

事实上，也的确如此。

相比射雕三部曲，天龙情节的确更加光怪陆离，场面也波澜壮阔，有恩，有仇，有压抑，更有发泄，有冰窖缠绵的幻想，也有树边解手的现实，这本书里，人物塑造方面更是登峰造极，称得上是江湖的百科全书，并且在写这部书时，金庸正当年富力强，对故事节奏的掌控，和对场面的驾驭，都达到了一个全新的高度。

这是前期的金庸无法比拟的。

所以，射雕三部曲是金庸的一个巅峰，《天龙八部》则是金庸的另一个巅峰。

项韬表情若有所思：“原来这本书的名字就叫《天龙八部》，老板认为，这部作品，能够超越射雕三部曲吗？”

目前不知道剧情的项韬，只能根据书名胡乱联想着剧情了。

洛阳淡然一笑：“当然，《天龙八部》是正剧，比此前任何一部武侠都来的正。”

这是洛阳本人的看法，《天龙八部》是一出庄严的正剧，是典型的对人性的具有宿命感进行思考与反思的正剧，《天龙八部》中讨论的各种问题，已经远远超出了对现实对历史以及对政治的探讨，借这本书，金庸在以悲悯之心看待人类的本身在命运面前的苦苦的挣扎和奋斗，这是一种人类对对自然对生命对爱情对理想对现实对各种生活中很多向往的灵魂欲望之探究。

此立意之高，自然是射雕三部曲不及的。

因为对人性本身的探讨，这是任何一部伟大的著作都绕不开的命题，类似事情，托尔斯泰干过，陀思妥耶夫斯基干过，曹雪芹干过，马尔克斯干过，金庸也干过，不过金庸干过这样命题的书，只有两本，分别是《天龙八部》和《连城诀》。

只可惜《连城诀》架构太单薄了，所以洛阳没有写出来。

包括《越女剑》、《白马啸西风》、《鸳鸯刀》等一系列作品，洛阳都没有写出来，就是因为作品相对的单薄。

他个人比较喜欢《天龙八部》。

佛家七苦依次为生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。

如果说历史，政治，文化是人类在人性的表象体现，那么，宿命命运轮回等等，是根基于人性在世界上的自我实现了，《天龙八部》深化了普通人在面对自然面对矛盾人性上的探讨，每个人都在宿命面前苦苦挣扎，苦苦执着，它所写之事，不仅是古之人古，同时又是虚拟之人与虚拟之事，其间的世界既有朗朗之乾坤而又有魍魉之暗影，更有奇峰险壑，曲径通幽……

所以。

射雕三部曲之后，洛阳选择用《天龙八部》去诠释武侠。