樊翀终于忍不住开口道：“巴原之外的中华之地？宗主也去过吗，那里是什么情形？”

白煞面无表情，目光中却有沧桑之色，以神念道：“七十年前，我已突破化境修为，曾离开巴原前往中华之地远游十年。……东海之水穿长峡东逝，乌云山脉之下有云梦巨泽，出巨泽有大江流向汪洋。大江之北更有大河，黄浪滚滚。

江河两岸，便是中华之地，周边亦遍布蛮荒野沼，但期间有更多人烟城廓。部族众多、亦多小国，如今皆臣属于黄帝之朝，合称中华之国。其地广袤、民风各异，也有不少地方近似巴原……”

七十年前到六十年前这段时间，白煞曾经离开巴原，飞天越过乌云山脉东行，穿云梦巨泽到达了中华之地，见到了无数部族和大大小小的国度，哪里有些国度还初具雏形，有些偏远部族仍生活在蛮荒时代。但在江河两岸，人烟城廓远比巴原更为密集富庶。

白煞远去中华之地，途中也经历了不少艰险，但以他的神通，只要足够谨慎倒也可以自保。白煞最感兴趣的事情，便是搜集历代天帝的传说，探查以历代天帝为代表的、历代仙家遗迹。

如今中华之地的人皇，便是轩辕天帝之嫡系子孙，灵枢诀、吞形诀、纯阳诀仍有在世显传，只是白煞却不可能轻易得到。但他专心搜寻各种修炼遗迹、探访世间各家修炼传承，遭遇过不少凶险，也有很多奇遇。

中华之地有多大，按白煞的说法，若中华有九，则巴原只居其一。中华之地高人众多，白煞当然不可能肆行无忌，很情况下都得小心。但根据他的观察推断，顶尖修为者亦大多是化境九转圆满，历代迈过登天之径者。应早已飞升而去。

那是六、七十年前，白煞刚突破化境修为不久的事情，而如今白煞本人亦修至化境九转圆满，就算放在中华之地。也是威震一方的顶尖高人。白煞在中华之地见识了各种修炼传承，但没有得到历代天帝嫡传的登天秘法，于是又回到了巴原。

这趟远行的收获很大，至少他更详细清晰地了解了历代天帝的往事，打探了他们成就天帝之前在人间的历史。当年太昊、神农、轩辕皆曾自纷乱中一统中华之地。被尊人皇并享天下之奉。在白煞看来，中华之地是一片天下，巴原亦是一片天下，而千年前太昊时的中华之国，其疆域、人丁也未必能及今日之巴原。

至于距当世最近的的少昊与高阳天帝，怎是轩辕天帝的嫡传后人，却另行开辟帝乡神土成就天帝，并留下了传世指引秘法，赤望丘的传承便是少昊天帝所留。

白煞此行之后，其志已不再仅是飞升少昊天帝所开辟的帝乡神土。而是要探寻历代天帝之秘，期翼自己能拥有更高的成就。

有些事情他在中华之地是做不到的，有些愿望在那里也几乎不可能实现，但在巴原却可以。他的某些想法从未与外人道，也许只与理清水有过短暂的交流，但这段远游中华之地的经历，对赤望丘众长老而言倒不是什么秘密。只有樊翀这位“新人”未曾听说过，所以才会率先开口询问。

为何在座这些大成修士，只有白煞曾远游中华之地呢？主要有两方面原因。其一，虽然有大成修为便可御飞天神器。但这并不是真正的飞天之能，只是在紧急情况下赶路或脱身之举，御神器漫长的飞天行游极耗法力，也非一般的大成修士能受得了的。

且绝大多数飞天神器都是前代仙家因各种机缘留世。除了飞天妙用之外并无太多其他的神通，若在空中遇险不太好施展别的手段，不熟悉的地方最好别乱飞。巴原之外则有无尽的未知、什么意外状况都有可能碰到。

另一方面，白煞远去的中华之地，以前也曾有人去过，甚至五百年前的盐兆就是从中华之地进入巴原的。中华之地的很多情况与巴原并无太大区别。只是地域更大而已，蛮荒还是蛮荒、人烟村寨还是人烟村寨。

从更宏大的视角来看，巴原相对于中华之地而言，其实就是一块世外修炼宝地。

樊翀听闻白煞对中华之地的介绍，一时出神了。而星煞又开口道：“若国如师尊的判断，那么其人的身份就不太好查明了。”

白煞轻轻摇了摇头道：“他叫什么名字、出身何地并不重要，无论是哪一种情况，更重要的是已能确认他也是少昊天帝的传人，很有可能身怀我们并不清楚的传承之秘。其人未死，实幸事，我们只要找到他，有些事尚有挽回余地。

他既身受重伤，短时间内不可能自行远遁，而玄源历劫未成，也不可能将他带到很远的地方，此人必然还留在巴原。我等不知他是谁，却知他和玄源在一起，所以只要找到了玄源，也就能知晓此人的下落。”