虎娃出现在无边玄妙方广中，他的形神就是一方世界，随手也可以造化出一个路村或者别的天地场景。但这是只属于他的世界，就像曾经在建木第九枝世界中所做的那样。

可是这样的造化神通，与开辟帝乡神土不同，只是代表了真仙修炼到极致的物化之境，只对于虎娃本人有意义，而对于虎娃之外的其他任何人都相当于不存在。

虎娃可以随手造化出一个世界，这个世界可以很简单，可能只是一栋房子、一座洞府，随缘而生，他离开之后也会随缘而灭。

虎娃能感应到诸天万界，他本人的形神已是诸天万界之一，这种随缘生灭只对自己有意义的世界。若是别的仙家所造化，虎娃当然也进不去。

……

伯禹率众治理河泛之地，开挖大河新河道的工程已接近尾声，三千余里的长渠借助原先的各条河谷地势衔接，基本已达到了引大河改道的要求。宗盐与少务仍在巡视各部，这是三年来他们第五次到达幽风部，也是他们巡视河泛周边诸部的最后一圈。

两人再次受到了幽风部的热情接待，还是住在族长家的院子里，一路随行的白兔留在村外的山野中并没有露面。就在这天夜里，白兔却突然受到某种惊动，仰头看着天上的圆月，似乎在遥望着另一个世界。它莫名感应到有什么事情发生了，却不太清楚究竟是何事。

诸天万界中又多了一界，那一界并不在月亮上，而在无边玄妙方广中。白兔夺舍前为凿齿时，修为也仅仅是九境，并没有飞升成就真仙。如今夺舍后修为更低，却还保留了当初的见知，因此朦胧有所感应，却不能领悟真切。

在无边玄妙方广中，虎娃的感应却是清晰而真切的，竟然又有一处新的帝乡神土出现，这是谁成就了天帝？诸天万界中只有五处帝乡神土，九重天仙界“消失”后，虎娃仍能感应到四处，并能进入其中的三处。

但如今的的确确又有一处帝乡神土出现，而且是虎娃能够进入的，这说明有人求证了天帝成就，而且此人与虎娃之间还有缘法牵连。是仓颉、镇元？都不是，虎娃感应得很清楚，竟是恒娥！

虎娃心念一动，随即出现在这片帝乡神土中。与神农原仙界或九重天仙界的景象不同，虎娃的身形现于虚空，遥望一轮圆月在前，这便是恒娥所造化的广寒仙界。虎娃从虚空中向那一轮圆月飞去，形神融入清辉，又是另一番天地。

四周是一片散发着清辉的琼林，形似琅玕，却有枝无叶，亦无花果，就像一丛丛透明的水晶珊瑚。前方是一座宫阙，巍峨高耸、玉阶生辉，这世界中清泠的气息无处不在，见之如见恒娥，因为它就是恒娥的形神所化。

虎娃平日的心境，自然与这种清泠孤寂的气息不同，他若想进入这方世界，也得收敛自己的形神、不与恒娥的心境有任何冲突。虎娃修行至今，已经历与见证了那么多，他当然也能体会恒娥的心境，所以也能办得到。

恒娥既已成就天帝，修为当在虎娃之上，可是见仙界如见其人，其心境亦在虎娃所悟的大道包容之中。

虎娃并不是被惊动后进入广寒仙界的第一位仙家，他刚刚出现在琼林中，有一人已经迈步来到了宫阙前，看背影赫然竟是仓颉先生，他到得比虎娃还早，恒娥已现形相见。

仓颉刚刚和恒娥打过招呼，恒娥站在玉阶前行礼道：“无论如何，要多谢您在昆仑仙界中给我的指点，否则我也无法求证这一步。”

仓颉则叹息道：“开辟广寒仙界，以形神化为帝乡神土，这是你自己做出的选择，也是你自行修证，我只是告诉你，它是怎样一种成就。”

恒娥：“正如我所愿，所以要多谢仓颉先生……”话刚说到这里，两人突然都望向了琼林这边，因为虎娃来了。

虎娃迈步来到玉阶前，恒娥行礼道：“见过虎君！”

虎娃赶紧还礼道：“在这帝乡神土之中，不敢称君，您叫我虎娃即可。”

仓颉笑呵呵地说道：“小子，你来得挺快嘛！……咦，你的修为已经到了这等境地？”

虎娃又向仓颉行礼道：“我刚刚踏过建木九枝世界，随即发现无边玄妙方广中又有帝乡神土出现，原是恒娥仙子成就天帝，特来恭贺。”

恒娥却摇头道：“不敢称天帝，亦不敢称帝乡神土，无非一座广寒仙宫。”

这绝非谦虚之辞，在广寒仙界中由恒娥亲口说出来，就代表了这方世界的天地真意，令虎娃也有些恍然。恒娥确实求证了与列位天帝一样的成就，广寒仙界也是一处帝乡神土，可恒娥却不会、也不可能以天帝自称，更不能让人称她为天帝。